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吕书剑(美国/巴西/加拿大)(0级持证会员) 发表于 2012-6-24 16:45:40

化危机为转机！

出14:13-18；出32:32；民14:2,11-12,
15-19；出17:8-16  

金句：传7:8-9


引言：一个人信了主，得了新生命就万事顺利，天色常蓝，人生的旅途花香草漫了吗？不一定！为什么？因为神要熬炼我们成为精金，每一个困难，每一个为难我们的人都是神艺术的刀笔，为要在我们身上刻划、雕塑出艺术的珍品，所以「每次的打击都是真利益！」无论是个人、家庭、教会甚至国家，每次有危机出现时，我们若能专心靠主、认定主，就必带来转机，哈利路亚，传道书7:8-9说：事情的终局，强如事情的起头；存心忍耐的，胜过居心骄傲的。你不要心里急躁恼怒，因为恼怒存在愚昧人的怀中。  

今天我们要从神所重用的仆人──摩西的身上来学习如何化危机为转机。摩西为以色列的民族英雄，为以色列全家尽忠的(来3:2)，是我们今天在神家中要事奉神的兄姐们最好的榜样。摩西把以色列民从埃及领出来，当时光是能打仗的男丁数目约有60万，连妇女孩子合算起来约有二百万人，这样众多的人，在匆忙中离开埃及，没有很好的组织，没受过军事训练，没有纪律的教导，可说是一群乌合之众，真不是简单的事！不论是住宿、粮食、水都面临实际的困难，因此怨声载道，他们动辄说要回埃及去，甚至要用石头打死摩西，每次摩西受到埋怨、攻击，他都能安静俯伏在神面前等候神，给他答案、为他申辩，虽然他也曾失败过（发怒在半山上，把神写上十诫的法版摔碎（出32:19），也曾在「米利巴水」的事上发脾气，击打盘石两下，以致受神惩罚不能进入迦南）。但神仍旧称赞他是世人最谦和的人（民12:3）。因按照他所肩负的艰巨重任而言，他的确比众人更温柔、更谦卑、更有耐心。他是如何化危机为转机的呢？  

一、前有红海、后有追兵的危机（出14:13-18）  

摩西每天所面对的都是新的问题，他所领导的以色列人是他从来没有领导过的，他们从未面对红海的阻隔、后面又有法老的追兵的绝境，他带领以色列[民所行的是一条新的路，所遭遇的困难也是以前所未经历过的。摩西凭什么来解决这些问题呢？他是一个很会祷告的人，他也是一个信心的伟人，每一次遭遇困难时，他总是向神祷告、哀求。  

A、祷告： 

1.      信心的宣告──只管站住！他对百姓说不要惧怕，只管站住！只管静默！不要作声，耶和华必为你们争战，今日你们必看见耶和华的救恩。 

2.      信心的行动──抓住应许，举手向海伸杖。摩西的杖对他来说是有特别意义的，因他蒙召时，神曾应许他「手里拿着杖好行神迹」（出4:17）紧接着好些神迹都是摩西拿着杖的时候行的，例如：降十灾。所以摩西拿着杖是神的应许的凭据，他抓住神的应许，行动就大有功效，神迹就出现了！神在圣经中给我们许多普遍性的应许，有时也给人个别性的应许，一两节特别的经节，成为你当时及一生得益处的应许。 

     85在遇到危机时，神给我的话是「他必不怕凶恶的信息，他心坚定，倚靠耶和华。」（诗112:7）使我心坚定。神给我的应许是「主虽然以艰难给你当饼，以困苦给你当水，你的教师却不再隐藏，你眼必看见你的教师。你或向左，或向右，你必听见后边有声音说：“这是正路，要行在其间。” 」（赛30:20-21）。 

             这么多年来，这宝贵的应许一再成为我的力量，引导我走当行的路。 

B、转机： 

1.      红海变干地，经历不可能中的──能！ 

2.      法老及追兵再也看不到了，彻底消灭仇敌，一劳永逸！ 

3.      埃及人知道耶和华是神，神的名得以传扬开来。  

二、人多口杂，问题重重的危机（出18:13-24）   

有人的地方就有问题，人越多问题也越多，以色列百姓从早到晚都站在摩西的左右，等候摩西替他们审判事情、解决问题，他又教导神的律例和法度，真是疲惫不堪！百姓也疲乏难当！摩西又如何化此危机为转机呢？  

1.      虚心接受叶忒罗所献的良策。 

2.      建立有效率的管理、牧养系统：摩西负责祷告和教导百姓，并从百姓中拣选有才能的人，就是(1) 敬畏神──心中有神，目中才会有人，(2) 诚实无妄，(3) 恨不义之财的人，派他们作千夫长、百夫长、五十夫长、十夫长、管理百姓，叫他们随时审断百姓，大事才是到摩西那里，小事他们自己可以审断，百姓与摩西都轻省多了！ 

三、内忧(出32:32；民14:2, 11-12,
15-19)  

1.      无私的代求：(1) 百姓常发怨言、得罪神，又造金牛犊惹神愤怒，摩西为百姓的罪，情词迫切的直求：「倘若你肯赦免他们的罪…不然求你从所写的册上涂抹我的名」(出32:32)这是何等无私的代求！宁可牺牲自己，也要挽救以民全族被灭绝的厄运，尤其是祷告中的「倘若你肯赦免他们的罪…不然求你从所写的册上涂抹我的名」，让我们体会到摩西为民忧心，泣不成声的凄切之情，甚至不惜要神从所写的册上涂抹他的名，终于感动了神的心，赦免了以民的罪，化险为夷！(2) 百姓听了十个探子的恶言，惧怕迦南地的巨人，大声喧嚷、哭嚎攻击摩西、亚伦，不肯进迦南，要回埃及去，以致神对摩西说：「我看这百姓真是硬着颈项的百姓，你且由着我，我要向他们发烈怒，将他们灭绝，使你的后裔成为大国。」（民14:11-12），如果摩西有半点私心就会说：「神啊！按你旨意成就吧！」、「我的耐心也用完了！」、「我也够累的了！」但摩西所顾念的是神的名、神的荣耀、百姓的命运，他恳求神不要发烈怒，免得被外邦人议论，说耶和华因为不能把以民领进祂向他们起誓应许之地，所以在旷野把他们杀了。许多时候我们对属灵的事看不清楚，对真理的认识太肤浅，都是因为我们有自私的成份参杂在里面，我们把自己的好处放在首位，把神的荣耀放在次要的地位上，结果就混乱了真理，摩西对神所托付给他的使命──要把以民带进迦南这个目标看得十分清楚准确，虽然以民多次发怒言攻击，他以绝不放弃、动摇，他也确知自己蒙召是为神的百姓，不是为自己的家族后代。  

2.      爱心的代求(民12:1-3, 11-13) 

摩西的哥哥亚伦和姊姊米利暗联合攻击摩西说：他不该娶古实女子为妻，这是表面的原因，真正的原因是：「难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？」亚伦是大祭司，他的职份是站在神与人中间，将神的话传达给人，将人的心意，所献的祭转达给神。摩西蒙召的时候对神说：「我是拙口笨舌的人」，神就叫亚伦帮助他，因为亚伦口才好，但摩西真正接受了神的使命之后讲话比亚伦多，亚伦是哥哥，眼见弟弟走在自己前头，讲的话有权威，是从神而来，百姓全都听他，日子久了，心里可能有些不好受；米利暗是姐姐，是圣经中最早的一位女先知，也有神的话语，心想难道只有你一人是权威吗？我们的意见就不该受到尊重吗？摩西默然不语，神显现责备他们，结果米利暗长了大痲疯，整个以色列人的行程因而受阻，但摩西并没有因此而暗自得意，他以神的使命为重，也没有忽视亚伦、米利暗在他领导以色列走旷野行程中的重要地位，用爱心为米利暗哀求神，神听了摩西的祷告，医治了米利暗。愿神赐给我们「宽大的心、怜悯的心」肯为敌对的人祷告，必可化危机为转机。  

四、外患（出17:8-16）   

        以色列人在旷野的行程中，不但有内忧──里面的仇敌，就是他们本身内在的私欲，还有外面的仇敌，就是亚玛力人，他们是以扫的后代，就是贪恋世俗的代表(来12:16)，常来向以色列人挑战，他们没有能力与以色列民正面打仗，所以专门偷袭以民军队后边的人，成为他们的外患，使他们不能好好的行走旷野的路程，无论是内忧外患，这两方面的敌人，摩西却借着祷告得胜、化险为夷了。 

1.      
争战的祷告 

摩西对约书亚说：「你为我选出人来，出去和亚玛力人争战」而他自己则上山祷告，约书亚没说：「你去打仗，我来祷告」，他把争战与祷告看作一件事，这种争战的祷告是要付代价的，保罗说：「要不住的祷告」意思是要我们的心灵常处于「备战状态」‧ 

  

2.      祷告与人的本份配合 

祷告不是取代了人当尽的本份，人还要为所祷告的事尽上本份。虽然摩西上山祷告，还要约书亚挑选人出去打仗，既然靠祷告能得胜，何必打仗？以色列人从未打过仗，这是第一次打仗，虽然争战的胜利在乎神、在乎祷告，但他们还必需争战，因为神要人尽上他们可以做的那部份，并且存祷告的心，倚靠神而作，然后神才显出祂的作为。圣经一再的教导这个真理：祷告不能代替人的本份，祷告必需与人的本份相配合，才能带来真正的得胜。  

2.      
高瞻远瞩的祷告 

摩西为何要上山祷告？因山上可以看到山下整个战争的情景，了解整个战争的情况才知道如何祷告，他在山顶注视山下的战争，甚至对自己的祷告如何影响争战的胜败，也一目了然，所以我们今天祷告时，也要认识自己实际的光景，认识我们灵性的实际状况，认识我们所代祷的人的真正需要。路加18章那个上圣殿去祷告的法利赛人，不知道自己多么骄傲自是，所以主说他的祷告是「自言自语」。我们应站在属灵的山顶上，对自己实际的状况、对教会的需要、人的问题、难处，有清楚的认识，才懂得如何祷告，祷告也才能蒙应允，才能化危机为转机。例如：亚伦与米利暗表面的问题是──摩西娶古实(黑人)女人为妻，其实真正的问题是「神岂是单单与摩西说话，不也与我们说话吗？」(表面看这话是对的，但灵却是背叛的)，神看内心会分辨根的问题。 

3.      
祷告同伴的扶持

旧约的人举手祷告是真正的举手，举手成了祷告必须的动作，新约也劝人举起圣洁的手，随处祷告(提前2:8)。摩西何时举手，神就借着他那看得见的举手，使以色列人得胜，但他的手会疲倦，手一垂下来，以色列就失败了，因此摩西要亚伦与户珥与他一同上山，他们没有因摩西手下垂而藐视他，赶快搬石头来给他坐下，然后扶着他的手（一人一边），一直到日落，以色列人就战胜了；这就是团队的服事，团队的重要性！今天我们祷告也像举手，有时会疲倦、有时会打盹、有时会无力，故须要代祷同工互相扶持、帮助、提醒、激励！  

争战的胜利不在于摩西，也不在于约书亚而是在乎神，摩西在山上祷告，约书亚在山下打仗，但得胜并不只是这两个人的功劳，但神却需要摩西的祷告，也需要约书亚在山下打仗，他们得胜后并没有互争功劳，因为是神亲自动的工，是神使人得胜！  

结论与呼召：弟兄姊妹你是否察觉到在你个人生命中、家庭婚姻、儿女、工作、事奉、小组，教会中有任何的危机出现呢？你今天从摩西「化危机为转机」的榜样中，学习到什么宝贵的秘诀？求主保守我们不作一个制造危机的人，兴起我们成为防堵破口、化危机为转机的基督精兵，你愿意吗？

问题讨论：

1.     
你是否察觉到在你个人的生命中、家庭婚姻、儿女、工作（事奉）、小组及教会中有何危机出现？

2.     
从摩西化危机为转机的榜样中，你学习到什么宝贵的功课？

3.     
请分享你跟着教会祷告手册来守望祷告所带给你的祝福与突破

王洁(德国) 发表于 2012-6-24 19:21:34

这... 
算传教帖么? 
想起了当年论项羽与拿破仑的笑话... 
如果孔子,释迦摩尼,耶稣基督,苏格拉底算一个级别的话,摩西,达摩,默罕默德,亚里士多德就差不多和董仲舒一个级别了吧? 
中国人没有信仰，这是一件可悲的事，也是一件无可奈何的事。当年一对夫妻每周六给我讲圣经，我也丝毫没办法把基督升华为信仰。。。 
其实我想说的是，关于家庭，中国有足够适合心理和文化背景的经典，对于生活和处世的哲学也一样。 
当然，只要能开阔人的思维，培养良好的家庭意识，哪里的圣人都可以~

蓝魅发表于 2012-6-24 22:55:52

吕总在这里传道吗？

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