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李兴文 发表于 2013-7-6 09:36:01

漂泊人寻找有缘人

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初夏的夜晚，城市里才开始有了生机。各种灯闪烁着五光十色，漂亮的霓虹灯勾勒出楼房的轮廓，让楼房也有了生机。
夜晚的天空是漆黑漆黑的，但是马路两侧练摊人也随之增多，李兴文也被美丽夜色所吸引，在看着每个练摊人销售着不同商品眼花缭乱时，李兴文的耳朵里传来快乐而又动听的歌声，随之李兴文被这歌声所吸引，听着歌声来到大观园路口，看着有很多人都在听，唱出这歌声的人，李兴文走近后发现此人虽说是残疾人，但是他唱出的歌声是那么让人快乐，弹出的吉他声有时让人心动。
唱歌的人名字叫建，走南闯北漂泊已经很多年，来到济南这个城市，让他感觉到济南人最为亲切，就像自己的家人一样。如一首歌唱的是：我们都有一个家，名字叫中国，兄弟姐妹都很多。四海之内皆兄弟，祖国处处有亲人，好大的一个家。
建唱出的歌声都是让人那么快乐，李兴文问：“你的梦想是什么。”建说：“快乐，自己快乐不是快乐，让大家都快乐才是真正的快乐。”李兴文感悟道：建的快乐文化和儒释道三家文化是同样的。
儒家：学而时习之，不亦说乎，是独自乐；有朋不自远方来，不亦乐乎，是众乐乐。孔子教学生也是快乐的。
佛家：普度众生，领着人们逃离痛苦追求快乐。也是快乐文化。
道家，老子有三宝，一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先，有了慈悲心自然也是快乐的。
建的快乐文化和儒释道三家的快乐文化都有一个共同点就是为大家，所以只有大家快乐才是真正的快乐。菩萨为何不成佛，其实菩萨已经为佛，但是菩萨要度脱一切的苦难众生，所以倒驾慈航，自愿回归菩萨位，来救苦救难。如《千手千眼大悲心陀罗尼经》上说：“观世音菩萨，不可思议之神力，已于过去无量劫中，已作佛竟，号正法明如来，大慈愿力，安乐众生故，现作菩萨。”而且建也同样像菩萨一样，你喜欢学习音乐和吉他，建都可以免费教他们。
这种快乐文化和孝有又关系，孝分：小孝、中孝、大孝。孝顺父母孔子讲色难，就是孝顺不一定是给父母多少钱，应该是见到父母时，给父母端茶倒水，都应该面带微笑，有的人端茶倒水时，脸色却不好，这不叫做孝顺，有好的脸色给父母，让父母感觉从心底里高兴，这样才是真孝。
建唱出的歌声，让大家心情都是快乐的，这样大家的心情也是高兴的，我们都知道心情只要好，回家见到父母必定也是快乐、喜悦的。父母也能感觉的到，父母感觉孩子们这么孝顺也很高兴，自然就快乐。乾，天也，为父；坤，地也，为母。父母快乐了也就是天地快乐。天地快乐，我们这个世界就会更美好，更和谐，花儿会更红，叶儿会更绿，树根也会扎的更深，那样树自然长的更茁壮。天得一以清，地得一以宁，这里的一也是快乐的。自然乾坤变化出的万物也是快乐的。这里就是从小孝到大孝的过程。
建虽然是残疾人，但是建很心态很好，从没有抱怨过，同时还比常人更加努力，更好学，所以学会很多才艺，他的信仰是音乐，音乐就是他生命，通过音乐让自己快乐起来，也让大家一起快乐，大家快乐之后也会带给自己的家人同样快乐。这样每个人都快乐，心自然就向善，《道同道》讲：文曰：“人善则天地善，天地善则和。”
建已经漂泊很久了，希望能找到自己的有缘人，能了解他，理解他，要是有缘人能喜欢音乐就更好了。建很会关心人，也能自理，有喜欢建的那个她，可以联系建。他无论刮风下雨每天下午五点多都会在大观园路口唱歌。如那天没有唱，就像生命里少了什么似的。
建很有自信对李兴文说：“他一定会给自己的有缘人幸福快乐，更会让自己的有缘人在生活上过的美好。”
李兴文说：“好人一定有好报，只是时机未到。相信建一定会找到自己的有缘人。”李兴文写此文章也希望能帮助建，让建的有缘人早日出现。人向善都是好心人，希望天下的好心人们看了之后能帮忙转载此文章，好心人的转载也会让世界更美好，更和谐，同一个世界，同一个梦想。同时也能帮助到建，让建拥有一个幸福美好的家。家家好，家家和；国国好，国国和；世界好，世界和。</DIV></DIV>

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